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夕霧、宮（女二の宮・前朱雀天皇の皇女）を一条宮邸（女二の宮の邸）に移す「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道51Bの詳細情報
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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。【中古】 シートン全集 第3 動物記 (1951年)。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。1917年 歌川廣重遺作 珂羅版 玻璃版 図版 写真帖 木版画 武者絵 美人絵 浮世絵 コロタイプ 窓絵 風 壁画 枕絵 春画 風俗。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。日比健二郎編『死体検屍考』（明治13年 大野木市兵衛刊か）長谷川伸旧蔵書 明治時代和本 明治初期の法医学書 検死。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【中古】 日本海運史概説 (1955年)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。松原寛著 船川未乾装丁『現代人の芸術』大正10年 民衆文化協会出版部刊 日本大学芸術学部初代芸術科長 日藝。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 マルセル著作集 第6 人間この問われるもの (1967年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。学書筌蹄 書道法帖 碑帖墨蹟 碑刻 拓本 書法 欧陽詢 王義之 顔真卿 瑯邪台刻石 北海相景君銘 黄庭経 十七帖 蘭亭序 張猛龍碑。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。剣道教程 堀田捨次郞著。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。浪華けつ(手偏に吉頁)芳譜。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【中古】 荷風全集 第24巻 (1964年)。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 現代統計学入門 資料解析の理論と方法 (1971年)。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【中古】 兵隊過去帳 (1954年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【中古】 支那水利地理史研究 (1940年)。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。趙子昴 充国頌 唐本漢籍 文益書荘 書道法帖 趙文敏 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 朱印譜。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。リーディングス 日本の教育と社会 全２０巻の内既刊１９冊揃い 広田照幸監。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 ドイツ文化史 交通史からの展望 (1958年)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。董其昌法帖 三思疏 董文敏 折帖 折本 書道法帖 唐本漢籍 碑帖 支那法書 中華民国期 上海姚文海書局 金石篆刻 古籍善本 朱印譜。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 弓法秘 古文書。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。唐詩金粉。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】 刑法大綱 総論 (1932年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。唐懐素書自叙 書道法帖 碑帖墨蹟 原色 拓本 拓片 狂草書 金石篆刻 古籍善本 石鼓文篆書 三希堂 宣和印譜 御覧 珂羅版 玻璃版。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。日光叢書 寛永諸家系図伝 全７冊 日光東照宮社務所編、刊。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。趙子昴 酔翁亭記 唐本漢籍 育古山房 書道法帖 趙文敏 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 印譜。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。吉井勇著 竹久夢二装画『東京紅燈集』大正5年 新潮社刊(再版)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。故事成語考集註。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。☆E0151和本江戸天明2年（1782）秋田騒動（佐竹騒動）写本「兜頭巾」1冊/古書古文書/手書き。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。松本棄次郎・多賀谷翠鸞編 松本宏洞著『宏洞百詩』昭和5年 松本一雄刊 漢詩集 群馬県佐波郡大正寺村生の南画家（現・伊勢崎市）郷土史料。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。八代幸雄『西洋名彫刻 古代篇』昭和2年 福永書店刊 古代エジプトおよび古代ギリシア彫刻を中心とする西洋彫刻論 西洋美術。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 パステルナーク自伝 (1959年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 天然色の写真と映画 (1950年)。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。肝要工夫録 附孝行短歌。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。【中古】 ロシア・ソビエト文学全集 第28 トルストイ・ファジェーエフ・レオーノフ (1965年)。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。【中古】 柔道千畳敷 (1952年)。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。【中古】 英文標準問題精講 (1973年)。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。【中古】 岩波講座現代教育学 第6 言語と教育 (1961年)。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。長谷川伸旧蔵書『兵庫史談』（全74冊揃 合本一冊）大正15-昭和7年 神戸史談会刊。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。宋拓智永千字文 三省堂 1946年 書道法帖 碑帖墨蹟 碑刻 古籍善本 金石篆刻 和綴 法書法 書帖 拓本 拓片 印譜 支那 名家名帖。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。【中古】 原始文学の研究 詩としてのパイワン族歌謡の考察 (1956年)。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。【中古】 香料の配合 (1950年)。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。珂羅版 孫過庭真蹟書譜 御府珍秘 折帖 玻璃版 書道法帖 法書 草書 コロタイプ 拓本 印譜 拓片 経折本 中国書道 印譜 唐朝。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。【中古】 ロシア・ソビエト文学全集 第6 ツルゲーネフ (1964年)。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。和装本 講孟剳記 全3冊 吉田松陰 松下村塾蔵版。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。神事行燈 初編。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。【中古】 昆虫記 2 (昭和6年) (岩波文庫 594-595 )。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。【稀少！江戸期和本 流麗・繊細 絵入】三帖和賛繪抄 五 ※浄土真宗 検親鸞高祖仏教武将武者木版画浮世絵絵本錦絵骨董書籍龍天皇鎌倉歌舞伎。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 朝鮮新話 (1950年)。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。長野県官民肖像録 明治41年発行。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。扶桑名所図会 初・二篇 狂歌。夕霧の原文に引用されている。拓本 歐陽永叔醉翁亭記 書道 中国 古書 古文書。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 ドストエフスキー全集 第2巻 (1964年)。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。【中古】 日本民族生成論 (1946年)。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 定本聊斎志異 巻1 (1955年)。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。宮地直一序 大場磐雄編『官幣大社 香取神宮宝物図鑑』昭和15年香取神宮刊（千葉県香取市）仏像・古鏡他45点 神仏習合 仏教美術 神道美術。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。韮山県 関係史料(古文書) 明治三年(1870)／廃藩置県 武州多摩郡 江川英武 御嶽村 青梅 飢饉 凶作【23-1214-1】。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 現代人生論全集 第7 小林秀雄集 (1966年)。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。【中古】 分子科学講座 第3 分子軌道論 (1966年)。》
《あるへき》・・・・さほう（作法）めてたう、かへしろ（壁代）・
御屏風・几帳・御座なとまて、おほしよりつゝ、やまとの守にの給ひて、
かの家にそ、いそき仕うまつらせ給ふ。『官幣大社 鹿島神宮宝物図鑑』明治14年 鹿島神宮刊 茨城県鹿嶋市の神社「鹿島神宮」所蔵名宝集 太刀 懸鏡 古鏡 狛犬など 神道資料。
その日、我おはし居て、御車・御前なと、たてまつれ給ふ。俚歌名誉画像哥仙集。
宮は、「さらにわたらし」とおほし、のたまふを、人ゝ、いみしうきこえ、
やまとの守も、「更に、うけ給はらし。【中古】 東京書籍商組合員図書総目録 (1929年)。心ほそく悲しき御有樣を、
見たてまつり嘆き、このほとの宮仕へは、堪ふるに從ひて、つかうまつりぬ。一向専修答問記。
いまは、國の事も侍り、まかり下りぬへし。佐竹昭広集 全５冊 佐竹昭広。「宮のうち（内）のこと（事）も、
み（見）給へゆつ（讓）るへき人も侍（はへ）らす、
いと、たいたいしう、・・・・・《いかに」》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 古絵図 古文書。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《夕霧、宮（女二の宮・前朱雀天皇の皇女）を一条宮邸（女二の宮の本邸）に移す準備を始める》
《大将（夕霧）の決心がついて、宮（女二の宮・前朱雀天皇の皇女）が一条のお邸(やしき)に
お移りになる日は何月何日というふうに日取りを決め、大和守(やまとのかみ)をお呼びになって、
しかるべき諸式の準備をお言いつけになられる。夢窓疎石『夢窓国師語録』（全3冊揃）貝葉書院刊 江戸時代和本複製版 鎌倉時代・臨済宗の禅僧の禅語集 禅宗。
お邸の中の掃除や設備など、ああは言っても女ばかりでは草の生い茂るままに
お住まいになっておられたのを、磨(みが)きたてたように飾り整え、
そのお心づかいなどは、必要な》・・・・諸式も立派に、壁代(かべしろ)、御屏風(びようぶ)、御几帳(みきちよう)、御座所などまでお気をくばられては、
大和守にお命じになって、その家で急いで支度をおさせになる。農家心得草。
《二十六》女二の宮（前朱雀天皇の皇女）仕方なく京都の邸（女二の宮の本邸）へ出発する
当日、大将（夕霧）はご自身でお越しになっていて、お車や御前駆(さき)などを小野におさし向けになる。江戸時代中期 古書 和書 新刀銘盡（あらみめいずくし）諸国新刃 目利乃書 ４冊揃 巻一 巻四 巻五 巻六 神田白龍子 著 TYF506。
宮（女二の宮・前朱雀天皇の皇女）が、どんなことがあろうと京へは帰るまいとお思いになり、
その旨をおっしゃるのを、女房たちが無理にお勧め申し、大和守も、
（大和守）「そんなことはとても承服するわけにはまいりませぬ。古文書 戌年御年貢米割付之事 蒲原郡 西萱場村(新潟西蒲月潟村内) 天保九年 脇田 内藤 久永惣右衛門 村.庄屋 組頭 惣百姓.193㎝。
宮（女二の宮・前朱雀天皇の皇女）が、心細く悲しいご様子を拝見して心を痛めておりました。好花堂野亭（山田意斎）著 柳斎重春/宮田南北画『大伴金道忠孝図会』（2冊）岡田茂兵衛刊 江戸時代和本 読本 浮世絵師挿絵多数入 絵入本。
私は、これまでのご奉仕はできるかぎり勤めさせていただきました。【中古】 金沢文庫と足利学校 (1959年) (日本歴史新書)。
今は任国の用事もございますので、下向いたさねばなりません。【中古】 東京旋風 これが占領軍だった (1954年)。
お邸内のことも、あとのお世話をお任せ申すことのできる人もございません。【中古】 ランカシアの歩んだ道 栄光から奈落へ (1956年)。
このままではまことに不行届きなことで・・・・《いかがなものかと案ぜられます。【中古】 教科書の歴史 教科書と日本人の形成 (1956年)。》
備考・女一の宮（今上天皇の皇女）の母は明石女御。佚存叢書 全１０冊 中文。紫の上は女一の宮（今上天皇の皇女）を養育している。歌仙百人一首姫鏡。
備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。【中古】 価値論 (1953年)。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。【中古】 刀剣要覧 (1958年)。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。【中古】 少年非行の解明 (1953年)。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】 国民百科事典 第7 索引 (1962年)。
《Evening Mist （夕霧）》
He also gave instructions for cleaning and repairing the Ichijo mansion.
It was a fine house, a suitable dwelling for ty,
but the women she had left behind could scarcely see out
through the weeds that had taken over the garden.
When he had everything cleaned and polished he turned to
preparations for the move itself, asking the governor to put his
craftsmen to work on screens and curtains and cushions and the like.
On the appointed day he went to Ichijo and sent carriages and an escort to Ono.
The princess quite refused to leave.
Her women noisily sought to persuade her, as did the governor of Yamato.
"I am near the end of my patience, Your Highness.
I have felt sorry for you and done everything I could think of to help you,
even at the cost of neglecting my official duties.
I absolutely must go down to Yamato and see to putting things in order again.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《夕霧》
夕霧用心非常周到，一切求尽善尽美。【中古】 柳宗悦・宗教選集 第3巻 神について (1961年)。
于幔、屏、帷屏、茵褥等，也都一一操心，
嘱咐大和守，急速在邸中。【中古】 宮本武蔵 (二)。移居之日，
夕霧赴一条邸，派遣及前人赴小野迎接。【中古】 八海事件 裁判官の弁明 (1956年)。
公主声言决不返京。【中古】 日本婚姻史 (1928年)。侍女苦口相。【中古】 ヘルマン・ヘッセ全集 第10巻 東方巡礼 (1957年)。大和守也道：
“公主此言，教人殊奉命。桑原真清 桑原楯雄著 作楽園主人山下春樹序『梅乃下風 真清集/楯雄集』大正12年序刊 靖国神社社司などをつとめた神職の歌集。卑人因公主孤悲苦，
不同情，故竭尽力，公主效。【中古】 無脊椎動物発生学 (1957年)。
今大和当地有事，必赴任理。【中古】 綜合日本民俗語彙 第1巻 アーキン (1955年)。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。【中古】 セヴァストーポリの石 (1953年) (青木文庫 第98 )。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【中古】 趣味の透し鐔・小刀作り (1980年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 青年 (1948年) (新潮文庫)。
冬姫は通称。古書 馬相備見手抄本 24×15。正式な名は伊達貞子。【中古】 帝国主義論 下巻 (1952年) (岩波文庫)。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。【中古】 日本交通史の研究 (1929年) (京都経済史研究会紀要 第1冊 )。
左上は、「人非木石皆有情」の印。【中古】 書物と活字 (1949年)。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。仙台藩伊達家・知行御割目録 宝暦八年 大町源十郎殿宛 登米郡他四郡 五十貫九百三拾七文 四奉行 重判連名。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 望みなきに非ず (1949年) (新潮文庫)。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―51B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。【中古】 全国民事慣例類集 (1944年) (法学叢書 第14 )。
病床の柏木を見舞う夕霧。1930年 世界看板集 支那 招牌 幌子 図譜 廣告牌 茶館 戯院 酒楼 妓院 当舗 銭荘 洋行 租界 生写真 煙館 書局 薬舗 老照片。左が柏木、右が夕霧。名島政方（名島桃源）『晤語』（全2冊揃）文政9年序 双樹園蔵版 江戸時代和本 谷川士清に学んだ伊勢の国学者。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 逐条改正会社法解説 (1951年)。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 新劇への道 (1957年)。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 実験漂流記 (1954年)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 柳宗悦選集 第2巻 手仕事の日本 (1954年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。f24052516〇明治布告布達 東京開成学校東京医学校を合併し東京大学と改称 文部省 岩手県布令書 明治１０年〇和本古書古文書。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 唖蝉坊流生記 (1956年)。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 分類作業 NDCのつかい方を中心に (1956年) (図書館界シリーズ 第2冊 )。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 中世哲学史 (1959年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【中古】 日本の民具 第1巻 町 (1964年)。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。趙文敏 蘭亭序 唐本漢籍 尚古山房 書道法帖 趙子昴 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 朱印譜。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 陶器全集 第15巻 古染付 (1959年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 日本版画美術全集 第7巻 現代版画 I (1962年)。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 忠臣蔵 (1957年) (創元選書)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。貞安問答。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。カフカ小説全集 新校訂版 全６冊 池内紀訳。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 日本商法論 第1巻 (1943年)。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 新都市計画 (1947年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。軍事資料★「兵事法令集 壹本 全」明治38年3月 2冊 兵役・服役補充召募・召集・雜之部 編纂 久芳宇三郎。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【中古】 独作文教程 (1953年)。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 標本調査の理論 (1953年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【中古】 日本の黒い霧 第2 (1960年)。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。★H539和本幕末期武士の記録「雑記」1冊/西洋の兵法/火薬の調合/大砲/鉄砲/英語/西洋科学/古書古文書/手書き/美濃◯藩。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 第二次世界大戦中の米英ソ秘密外交書簡 下巻 米ソ篇 (1957年)。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。【中古】 キルケゴール著作集 第12巻 人生行路の諸段階 (1963年)。母は後水尾天皇皇女女二宮。ｃ◆6* 江戸期 和本 書傅輯録纂註 書傳集録纂註 巻一～巻六 5冊 文化11年 書傳 書伝 唐本 中国 古書 古文書 / K40上。実母は近衛家女房（瑤林院）。趙松雪 寿春堂記 唐本漢籍 尚古山房 書道法帖 趙子昴 趙文敏 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 印譜。幼名は多治丸。禿氏祐祥編『江戸時代初期 絵入本百種』（全2冊揃）限定270部 昭和2年刊 古典籍図録 仮名草子・古浄瑠璃本・唐本漢籍和刻本。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。和解図式 算法天元指南 全9巻全5冊揃 YAH163。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 松川事件のうちそと (1959年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 債権各論 契約総論 (1956年) (現代法学全書)。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 政治学大綱 上下巻 (1952年)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。艶本・艶情二葉の由来、全【艶絵二十図絵入り】吾妻雄鬼子・江戸期。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】 画壇 美術記者の手記 (1957年)。
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