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源氏の君、冷泉院（前冷泉天皇）の中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）と語り合う・自筆「源氏物語」鈴虫の巻（2千円札の絵柄）茶道14B

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源氏の君、冷泉院（前冷泉天皇）の中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）と語り合う・自筆「源氏物語」鈴虫の巻（2千円札の絵柄）茶道14Bの詳細情報

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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「懸其所仕之車置諸廟」漢詩文の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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断層画像写真

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女三の宮の降嫁、復元模型

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2千円札の裏面/左が冷泉天皇,右が源氏の君

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左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型

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左は明石女御(今上帝の皇后)、右は秋好中宮

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「鈴虫（すずむし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。浪華けつ(手偏に吉頁)芳譜。
「鈴虫（すずむし）」の巻は、アメリカでは１個所、国立民族学博物館の貴重書として所蔵されております。【中古】荷風全集第24巻 (1964年)。
日本でも「国立民族学博物館所蔵『源氏物語』鈴虫として画像（カラー写真）が出版されており、出品原本と照合することができます。【中古】現代統計学入門資料解析の理論と方法 (1971年)。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。【中古】兵隊過去帳 (1954年)。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】支那水利地理史研究 (1940年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。趙子昴　充国頌　唐本漢籍　文益書荘　書道法帖　趙文敏　趙松雪　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　朱印譜。現在の今上天皇と系譜がつながっている。リーディングス　日本の教育と社会　全２０巻の内既刊１９冊揃い　広田照幸監。

関白・近衛基熙（このえもとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】ドイツ文化史交通史からの展望 (1958年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。董其昌法帖　三思疏　董文敏　折帖　折本　書道法帖　唐本漢籍　碑帖　支那法書　中華民国期　上海姚文海書局　金石篆刻　古籍善本　朱印譜。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　弓法秘　　古文書。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。唐詩金粉。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【中古】刑法大綱総論 (1932年)。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。唐懐素書自叙　書道法帖　碑帖墨蹟　原色　拓本　拓片　狂草書　金石篆刻　古籍善本　石鼓文篆書　三希堂　宣和印譜　御覧　珂羅版　玻璃版。（資料の記録は下記に掲示）

出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」の自筆です。日光叢書　寛永諸家系図伝　全７冊　日光東照宮社務所編、刊。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。趙子昴　酔翁亭記　唐本漢籍　育古山房　書道法帖　趙文敏　趙松雪　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　印譜。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。吉井勇著竹久夢二装画『東京紅燈集』大正5年新潮社刊(再版)。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。故事成語考集註。また、各巻ごとの書かれた年については不明。☆E0151和本江戸天明2年（1782）秋田騒動（佐竹騒動）写本「兜頭巾」1冊/古書古文書/手書き。従って、応永五年とは、書き始めの年である。松本棄次郎・多賀谷翠鸞編松本宏洞著『宏洞百詩』昭和5年松本一雄刊漢詩集群馬県佐波郡大正寺村生の南画家（現・伊勢崎市）郷土史料。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。八代幸雄『西洋名彫刻古代篇』昭和2年福永書店刊古代エジプトおよび古代ギリシア彫刻を中心とする西洋彫刻論西洋美術。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】パステルナーク自伝 (1959年)。

大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】天然色の写真と映画 (1950年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。肝要工夫録　附孝行短歌。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。【中古】ロシア・ソビエト文学全集第28 トルストイ・ファジェーエフ・レオーノフ (1965年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】柔道千畳敷 (1952年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】英文標準問題精講 (1973年)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】岩波講座現代教育学第6 言語と教育 (1961年)。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。長谷川伸旧蔵書『兵庫史談』（全74冊揃合本一冊）大正15-昭和7年神戸史談会刊。

旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。宋拓智永千字文　三省堂　1946年　書道法帖　碑帖墨蹟　碑刻　古籍善本　金石篆刻　和綴　法書法　書帖　拓本　拓片　印譜　支那　名家名帖。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】原始文学の研究詩としてのパイワン族歌謡の考察 (1956年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】香料の配合 (1950年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。珂羅版　孫過庭真蹟書譜　御府珍秘　折帖　玻璃版　書道法帖　法書　草書　コロタイプ　拓本　印譜　拓片　経折本　中国書道　印譜　唐朝。

出品した「源氏物語」は鈴虫（鈴虫）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】ロシア・ソビエト文学全集第6 ツルゲーネフ (1964年)。「鈴虫」の巻名は、八月十五日の夜、源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）が贈答した和歌「おほかたの下記をぼうしと知りにしをふりすてがたき鈴虫の声」による。和装本　講孟剳記　全3冊　吉田松陰　松下村塾蔵版。夏、蓮の花の盛りの頃に女三のが持つ持仏の開眼供養が行われた。神事行燈　初編。御帳台を仮の仏堂としては質素なものだった。【中古】昆虫記 2 (昭和6年) (岩波文庫 594-595 )。父・朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇からの心寄せもある。【稀少！江戸期和本流麗・繊細絵入】三帖和賛繪抄五 ※浄土真宗　検親鸞高祖仏教武将武者木版画浮世絵絵本錦絵骨董書籍龍天皇鎌倉歌舞伎。八月十五日の夜、源氏の君は女三の宮の御殿（三条宮）を訪れ、鈴虫の音を賞美しながら女三の宮の和歌に唱和し琴も弾いた。【中古】朝鮮新話 (1950年)。そこへ蛍兵部卿や夕霧が訪れ管弦による演奏の宴になった。長野県官民肖像録　明治41年発行。おりから冷泉院（前冷泉天皇）のお召しがあり、一同は参上し詩歌管弦の宴に興じた。扶桑名所図会　初・二篇　狂歌。冷泉院（前冷泉天皇）は源氏の君の訪問を喜び迎えた。拓本歐陽永叔醉翁亭記書道中国古書古文書。冷泉院（前冷泉天皇）が私人として源氏の君と親しく対面することこそが退位閑居の目的でもあったからだ。【中古】ドストエフスキー全集第2巻 (1964年)。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】日本民族生成論 (1946年)。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】定本聊斎志異巻1 (1955年)。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
「鈴虫」の巻は英文で「The Bell Cricket」と表記されます。宮地直一序大場磐雄編『官幣大社香取神宮宝物図鑑』昭和15年香取神宮刊（千葉県香取市）仏像・古鏡他45点神仏習合仏教美術神道美術。
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の
東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）
という漢詩の落款が押捺。韮山県関係史料(古文書) 明治三年(1870)／廃藩置県武州多摩郡江川英武御嶽村青梅飢饉凶作【23-1214-1】。鈴虫の原文に引用されている。【中古】現代人生論全集第7 小林秀雄集 (1966年)。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】分子科学講座第3 分子軌道論 (1966年)。）

「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。『官幣大社鹿島神宮宝物図鑑』明治14年鹿島神宮刊茨城県鹿嶋市の神社「鹿島神宮」所蔵名宝集太刀懸鏡古鏡狛犬など神道資料。

自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）という漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。俚歌名誉画像哥仙集。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【中古】東京書籍商組合員図書総目録 (1929年)。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）

自筆が「古切」とされたのは江戸時代。一向専修答問記。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。佐竹昭広集　全５冊　佐竹昭広。

《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に
煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・鈴虫の原文に引用されている。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　古絵図　古文書。》

《もくれん（目蓮）か、仏にちかき》・・・・ひしり（聖）の身にて、
たちまちに救ひけんためしにも、えつかせ給はさらむ物から、
玉のかんさし捨てさせ給はむも、この世には、うらみ、のこる樣なるわさなり。絵本ふぢはかま。
やうやうさる御心さしをしめ給ひて、かの御煙、晴るへきことをせさせ給へ。夢窓疎石『夢窓国師語録』（全3冊揃）貝葉書院刊江戸時代和本複製版鎌倉時代・臨済宗の禅僧の禅語集禅宗。
しか思ひ給ふること侍りなから、物さわかしきやうに、靜かなる本意も
なきやうなるありさまに、あけ暮らし侍りつゝ、身つからのつとめにそへて、
「今、しつかに」と思ひたまふるも、けにこそ、心をさなきことなれ」
なと、「世中なへてはかなく、いとひ捨てまほしきこと」を、
きこえかはし給へと、猶（なほ）、やつしにくき・・・・《御身のありさまともなり》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。農家心得草。

（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。江戸時代中期古書和書新刀銘盡（あらみめいずくし）諸国新刃目利乃書４冊揃巻一巻四巻五巻六神田白龍子著 TYF506。

《「源氏物語」鈴虫の巻》
《「鈴虫の巻」国立民族学博物館に1部現存の原本と同じ「鈴虫」の貴重書
《夏、女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条院（三条殿）の邸で持仏開眼供養を盛大に開催》

《源氏の君、冷泉院（前冷泉天皇）の中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）と語り合う》

《六条院（源氏の君）はおいたわしくお思い申されて、
（源氏の君）「その地獄の業火というものは、誰しも逃れられないと分っておりながらも、
この世ではかない命を生きているうちは、その因(もと)となる執着を捨てられないものです。古文書戌年御年貢米割付之事蒲原郡西萱場村(新潟西蒲月潟村内) 天保九年脇田内藤久永惣右衛門村.庄屋組頭惣百姓.193㎝。
目蓮尊者(もくれんそんじや)が、成仏する寸前の尊い》・・・・・聖(ひじり)の身で、
さしあたって地獄の母親を救ったとかいうためしは、
まねのおできになるわけのものでありません。好花堂野亭（山田意斎）著柳斎重春/宮田南北画『大伴金道忠孝図会』（2冊）岡田茂兵衛刊江戸時代和本読本浮世絵師挿絵多数入絵入本。
中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）が、今の御位を捨てて出家なさったとしても、
現世に恨みを残すようなことになるのです。【中古】金沢文庫と足利学校 (1959年) (日本歴史新書)。
だんだんにそうしたお心持をしっかり固めてゆくようになさって、
母君（六条御息所）のお苦しみを除いてあげられるようなご供養をなされ。【中古】東京旋風これが占領軍だった (1954年)。
この私も世を逃れたいと考えることもございますものの何かと落ち着かぬ日々とて、
念願の静かな暮しもかなわぬような有様で朝夕を過しておりまして、
自分の後生を願う勤行(ごんぎよう)に添えて、いずれゆっくり母君（六条御息所）の
ご冥福(めいふく)をお祈り申したいと思っておりますが、
それもあさはかな存念というものでございました」
などと、この世はすべてはかないものだから早く厭(いと)い捨ててしまいたいという願いを、
お互いにお申しあげになっていらっしゃるけれど、やはりお姿をお変えになることなどは
おできになれそうもないお二方の・・・・《御身の上である。【中古】ランカシアの歩んだ道栄光から奈落へ (1956年)。》

備考・女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、柏木との子を出産した後、出家を決意するが源氏の君に三条院に仏堂を作ることで源氏の君の近くに住むことになる。【中古】教科書の歴史教科書と日本人の形成 (1956年)。女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、御持仏（守本尊）の数々をお造りになってその開眼のご供養をされる。佚存叢書　全１０冊　中文。父朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇から盛大な贈物が贈られた。歌仙百人一首姫鏡。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】価値論 (1953年)。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。【中古】刀剣要覧 (1958年)。

《The Bell Cricket（鈴虫）》
No, what you must do is strengthen yourself in the faith and
pray that the flames are extinguished.
I have had the same wishes, and still the days have gone purposelessly by,
and the quiet for which I long seemsvery far away.
In the quiet I could add prayers for her to prayers for myself,
and these delays seem very foolish."
So they talked of a world which, for all its trials and uncertainties,
is not easy to leave.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。【中古】少年非行の解明 (1953年)。

《鈴虫》
但在朝露一般短促的生涯中，抛舍。【中古】国民百科事典第7 索引 (1962年)。
目是一位近于成佛的僧，故能即将母救出。興農要録。
但能承此例？即使卸却，
恐于此世犹有恨！不出家，亦可守此志，
逐法事，超度亡母脱苦海。【中古】ペスタロッチ全集第5巻立法と嬰児殺し抄・白鳥の歌 (1952年) (世界教育宝典全集)。我也有志出家，
然而人事，辞官居，也属枉然，只是蹉月。【中古】柳宗悦・宗教選集第3巻神について (1961年)。
若得成遂出家之愿，我必静居修身，
亡母祈求冥福，可惜全是妄想。【中古】宮本武蔵 (二)。”
二人共世事尽属虚空，都可弃抛舍，
然而竟于痛下决心。【中古】八海事件裁判官の弁明 (1956年)。

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「鈴虫の巻」原本の末尾（原本番号16-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」鈴虫の巻の末尾（原本番号16-A）の押印。【中古】日本婚姻史 (1928年)。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。【中古】ヘルマン・ヘッセ全集第10巻東方巡礼 (1957年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。桑原真清桑原楯雄著作楽園主人山下春樹序『梅乃下風真清集/楯雄集』大正12年序刊靖国神社社司などをつとめた神職の歌集。
冬姫は通称。【中古】無脊椎動物発生学 (1957年)。正式な名は伊達貞子。【中古】綜合日本民俗語彙第1巻アーキン (1955年)。左端の写真は「鈴虫の巻」末尾の拡大写真。【中古】セヴァストーポリの石 (1953年) (青木文庫第98 )。
左上は、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の印。【中古】趣味の透し鐔・小刀作り (1980年)。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】青年 (1948年) (新潮文庫)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。古書馬相備見手抄本 24×15。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。【中古】帝国主義論下巻 (1952年) (岩波文庫)。

（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。【中古】日本交通史の研究 (1929年) (京都経済史研究会紀要第1冊 )。筆者は近衛関白政家公。【中古】書物と活字 (1949年)。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。仙台藩伊達家・知行御割目録　宝暦八年　大町源十郎殿宛　登米郡他四郡　五十貫九百三拾七文　四奉行　重判連名。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。【中古】望みなきに非ず (1949年) (新潮文庫)。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【中古】現代日本文学全集第6 正岡子規伊藤佐千夫長塚節集 (1955年)。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。【旧家蔵出】永谷山円通寺幕末〜明治期？「南無阿弥陀佛」書肉筆印あり兵庫県丹波国古美術御油村資料珍品。上下２段の花押のうち、上の印は。【中古】抵抗の文学 (1951年) (岩波新書第58 )。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）

「2000円札に描かれた国宝『源氏物語』鈴虫」・「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」

1番上の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫
2000年に発行された二千円札の裏には、この国宝「源氏物語絵巻・鈴虫」の第一段
の詞書と、第二段の絵が印刷されています。【中古】やぶかんぞう随筆集 (1952年)。左が冷泉院（前冷泉天皇）右は源氏の君
2番目の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫（拡大）
3番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。1865年漢文古籍靖献遺言江戸古書木版摺検索⇒唐本漢籍支那玉扣善本線装木刻本筒子頁殿本套印宣紙清朝内府掃葉山房石印。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
4番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図

「源氏物語」「鈴虫の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1段目右の写真は、国立民族学博物館所蔵「源氏物語」のうち「鈴虫の巻」（日本版）の表紙

1段目の左の2枚の写真は「鈴虫の巻」原本の１（上段）、及び原本の２（下段）・国立民族学博物館所蔵

上から2段目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71　『源氏物語』特集）

上から3段目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例

「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（鈴虫の巻）MRI 38―14B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。【中古】話の大事典第1 (1950年)。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。【中古】太平洋戦争アメリカ海軍作戦史第3巻珊瑚海・ミッドウェー島・潜水艦各作戦 (1950年)。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】顔・白い闇他三篇 (1959年) (角川文庫)。
漢詩文	原本自筆上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩の落款が押捺されている。【中古】全国民事慣例類集 (1944年) (法学叢書第14 )。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。1930年　世界看板集　支那　招牌　幌子　図譜　廣告牌　茶館　戯院　酒楼　妓院　当舗銭荘　洋行　租界　生写真　煙館　書局　薬舗老照片。柏木は「渚宮（しょきゆう）」におり、「煙波（えんぱ）は冷やや」な地にいる。名島政方（名島桃源）『晤語』（全2冊揃）文政9年序双樹園蔵版江戸時代和本谷川士清に学んだ伊勢の国学者。つまり柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。【中古】逐条改正会社法解説 (1951年)。源氏物語「鈴虫」原本に記されております。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　弓法　古文書。紫式部が「鈴虫」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「鈴虫の巻」を書いていることがわかります。井上新七『当世茶之湯独漕』（2冊＝巻二＋巻四）江戸時代和本茶道茶の湯。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。【中古】ピエールとジャン (1952年) (新潮文庫)。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。趙子昴　読書楽　唐本漢籍　尚古山房　書道法帖　趙文敏　趙松雪　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　朱印譜。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】国民の文学第13 西鶴名作集 (1963年)。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。金持重宝記。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。【中古】中原悌二郎彫刻作品集 (1973年)。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。【中古】ロッパ食談 (1955年)。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。S1035【仏具】祝詞のりとまとめ売り古文書古書和書神主神社仏教寺院和尚。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。【中古】政治思想における西欧と日本下南原繁先生古稀記念 (1961年)。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【中古】東亜音楽史考 (1944年)。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩文の落款が押捺されている。【中古】機械発明史 (1940年)。この意味は、柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。【中古】額装の話 (1955年)。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。池田東籬亭編中村有楽斎画『天保刻成京都順覧記』（2冊セット）江戸時代和本幕末期の京都ガイドブック。つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために漢詩の「白氏文集」披露したものです。【中古】新英雄待望論 (1951年)。茶会の際に落款に記された由来と内容を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。遊戯主人纂輯『訳解笑林広記』(全4冊揃)文政12年刊渡辺霞亭旧蔵書中国清代の笑い噺集江戸時代和本譯解笑林廣記中国文学漢文。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】陸上競技 (1949年) (最新スポーツ選書)。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。萩原延寿集　全７冊。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。【中古】新劇への道 (1957年)。出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】実験漂流記 (1954年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】柳宗悦選集第2巻手仕事の日本 (1954年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。f24052516〇明治布告布達東京開成学校東京医学校を合併し東京大学と改称文部省岩手県布令書明治１０年〇和本古書古文書。古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】唖蝉坊流生記 (1956年)。撮影後、展示のために再表装をしております。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　毛利　　書状　古文書　歴史的逸品。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】マルクス経済学研究マルクス経済学前史ベーム・バウェルク批判その他 (1955年)。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【中古】分類作業 NDCのつかい方を中心に (1956年) (図書館界シリーズ第2冊 )。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】中世哲学史 (1959年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。【中古】日本の民具第1巻町 (1964年)。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。趙文敏　蘭亭序　唐本漢籍　尚古山房　書道法帖　趙子昴　趙松雪　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　朱印譜。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。【中古】陶器全集第15巻古染付 (1959年)。額縁は新品です。【中古】日本版画美術全集第7巻現代版画 I (1962年)。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】臨床獣医宝典 (1952年)。一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。新撰寛永泉譜。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。f20080501〇万治絵入本伊曽保物語全３冊揃稀書複製会大正１４年刊記万治２(1659年) イソップ物語〇和本古書古文書。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。下御霊社御祭礼之図。２・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）の自筆の特定について自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】中国の文字改革 (1958年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】限定本よもやま (1958年)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」であることが判明した。【中古】忠臣蔵 (1957年) (創元選書)。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。貞安問答。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。カフカ小説全集　新校訂版　全６冊　池内紀訳。３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】日本商法論第1巻 (1943年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】新都市計画 (1947年)。４・近衛基熙（このえもとひろ）について近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。軍事資料★「兵事法令集壹本　全」明治38年3月　2冊　兵役・服役補充召募・召集・雜之部　編纂久芳宇三郎。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】独作文教程 (1953年)。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】標本調査の理論 (1953年)。幼名は多治丸。【中古】日本の黒い霧第2 (1960年)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。★H539和本幕末期武士の記録「雑記」1冊/西洋の兵法/火薬の調合/大砲/鉄砲/英語/西洋科学/古書古文書/手書き/美濃◯藩。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】第二次世界大戦中の米英ソ秘密外交書簡下巻米ソ篇 (1957年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】キルケゴール著作集第12巻人生行路の諸段階 (1963年)。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。ｃ◆6*　江戸期和本　書傅輯録纂註　書傳集録纂註　巻一～巻六　5冊　文化11年　書傳　書伝　唐本　中国　古書　古文書　/　K40上。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。趙松雪　寿春堂記　唐本漢籍　尚古山房　書道法帖　趙子昴　趙文敏　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　印譜。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。禿氏祐祥編『江戸時代初期絵入本百種』（全2冊揃）限定270部昭和2年刊古典籍図録仮名草子・古浄瑠璃本・唐本漢籍和刻本。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。和解図式算法天元指南　全9巻全5冊揃　YAH163。ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】松川事件のうちそと (1959年)。