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皇室につらなる伏見宮家の皇女・日榮（能筆家）自筆「法華経」（細字）化城喩品（けじょうゆほん）・仏は世間の眼である・茶道・茶道具7-17

HOT ! 皇室につらなる伏見宮家の皇女・日榮（能筆家）自筆「法華経」（細字）化城喩品（けじょうゆほん）・仏は世間の眼である・茶道・茶道具7-17

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皇室につらなる伏見宮家の皇女・日榮（能筆家）自筆「法華経」（細字）化城喩品（けじょうゆほん）・仏は世間の眼である・茶道・茶道具7-17の詳細情報

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資料・国宝・細字「法華経」東京国立博物館

出品した自筆は、「法華経（妙法蓮華経）」のうち、「化城喩品（けじょうゆほん）」であり、
リーディングス　日本の教育と社会　全２０巻の内既刊１９冊揃い　広田照幸監
筆者は、現在の天皇家につながる伏見宮邦家親王の皇女・日榮の自筆（本物）です。
【中古】ドイツ文化史交通史からの展望 (1958年)
三千塵点劫という長遠な過去における大通智勝如来という仏がおり、
董其昌法帖　三思疏　董文敏　折帖　折本　書道法帖　唐本漢籍　碑帖　支那法書　中華民国期　上海姚文海書局　金石篆刻　古籍善本　朱印譜
この仏には16人の王子が16番目の王子が釈迦牟尼仏です。仏の道のりは険しく長い。
当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　弓法秘　　古文書
導く為の手立てとして平安を説き、神通力で作られた大きな城で休息を終えた者に
唐詩金粉
法華経をいたのが「化城喩品（けじょうゆほん）」です。
【中古】刑法大綱総論 (1932年)

唐懐素書自叙　書道法帖　碑帖墨蹟　原色　拓本　拓片　狂草書　金石篆刻　古籍善本　石鼓文篆書　三希堂　宣和印譜　御覧　珂羅版　玻璃版
出品した商品は、京都嵯峨・瑞龍寺門跡（皇族が出家し代々入寺する寺）で、伏見宮の皇女・日榮の自筆「法華経(妙法蓮華経)」の古切（断簡）です。瑞龍寺は後、近江八幡八幡城本丸跡に村雲瑞龍寺として移築している。日榮は、瑞龍寺の第十世である。村雲日榮とも呼ばれる。
日光叢書　寛永諸家系図伝　全７冊　日光東照宮社務所編、刊

趙子昴　酔翁亭記　唐本漢籍　育古山房　書道法帖　趙文敏　趙松雪　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　印譜
伏見宮は、現在の天皇家につながる系統であり、明治天皇・大正天皇、そして、今上天皇も「伏見宮貞成親王」の男系子孫であり、日榮は「伏見宮邦家親王」の皇女です。
吉井勇著竹久夢二装画『東京紅燈集』大正5年新潮社刊(再版)

故事成語考集註
記された文字は細字で女性特有のやわからい楷書体で一文字ずつ長い時間をかけて丁寧に記されております。日榮は、美しい文字を記す能筆家として有名であり、書道史にも名が残されております。
☆E0151和本江戸天明2年（1782）秋田騒動（佐竹騒動）写本「兜頭巾」1冊/古書古文書/手書き

松本棄次郎・多賀谷翠鸞編松本宏洞著『宏洞百詩』昭和5年松本一雄刊漢詩集群馬県佐波郡大正寺村生の南画家（現・伊勢崎市）郷土史料
自筆下の印は皇女「日榮」の落款です。
八代幸雄『西洋名彫刻古代篇』昭和2年福永書店刊古代エジプトおよび古代ギリシア彫刻を中心とする西洋彫刻論西洋美術

【中古】パステルナーク自伝 (1959年)
「額縁の周囲と中心部の金色（黄色）の意味について」
【中古】天然色の写真と映画 (1950年)
海外展示に際し、「額縁の周囲と中心部の金色（黄色）」の額縁が使用されております。これは、「黄巻朱軸（黄金巻赤軸ともいう）」に由来するものです。日本に仏教が伝来するはるか以前の西暦67年に中国に仏教が伝来しております。この頃、金色（黄色）の紙に「法華経」を書き記し、朱色を軸としたことから「黄巻（黄金）朱軸」の言葉が残っております。日本の仏教の経典の表紙に「黄色（金色）」が多いのは「黄巻（黄金）朱軸」に由来しております。
肝要工夫録　附孝行短歌

【中古】ロシア・ソビエト文学全集第28 トルストイ・ファジェーエフ・レオーノフ (1965年)

【中古】柔道千畳敷 (1952年)
中国唐代以降の「法華経」の断簡が「黄色（黄金）」の縁どりの「額」に書き記されていることがあります。出品いたしました「法華経」自筆は、海外展示の際、千年以上も時代を遡った「法華経」の形式に準拠し、「周囲と中心部の金色（黄色）の額縁」の中に納め展示されたものです。
【中古】英文標準問題精講 (1973年)

【中古】岩波講座現代教育学第6 言語と教育 (1961年)
坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」（岩波書店刊）冒頭で、「法華経は、
長谷川伸旧蔵書『兵庫史談』（全74冊揃合本一冊）大正15-昭和7年神戸史談会刊
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
宋拓智永千字文　三省堂　1946年　書道法帖　碑帖墨蹟　碑刻　古籍善本　金石篆刻　和綴　法書法　書帖　拓本　拓片　印譜　支那　名家名帖
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。
【中古】原始文学の研究詩としてのパイワン族歌謡の考察 (1956年)
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。
【中古】香料の配合 (1950年)

珂羅版　孫過庭真蹟書譜　御府珍秘　折帖　玻璃版　書道法帖　法書　草書　コロタイプ　拓本　印譜　拓片　経折本　中国書道　印譜　唐朝
「額縁入原本」
【中古】ロシア・ソビエト文学全集第6 ツルゲーネフ (1964年)

和装本　講孟剳記　全3冊　吉田松陰　松下村塾蔵版
写真下の印が日榮の落款、
神事行燈　初編

【中古】昆虫記 2 (昭和6年) (岩波文庫 594-595 )
「自筆原本」
【稀少！江戸期和本流麗・繊細絵入】三帖和賛繪抄五 ※浄土真宗　検親鸞高祖仏教武将武者木版画浮世絵絵本錦絵骨董書籍龍天皇鎌倉歌舞伎

【中古】朝鮮新話 (1950年)

長野県官民肖像録　明治41年発行
出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。
扶桑名所図会　初・二篇　狂歌
出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。
拓本歐陽永叔醉翁亭記書道中国古書古文書

【中古】ドストエフスキー全集第2巻 (1964年)
《妙法蓮華経　化城喩品（けじょうゆほん）第七》
【中古】日本民族生成論 (1946年)

【中古】定本聊斎志異巻1 (1955年)
失楽及楽想。
宮地直一序大場磐雄編『官幣大社香取神宮宝物図鑑』昭和15年香取神宮刊（千葉県香取市）仏像・古鏡他45点神仏習合仏教美術神道美術
住於邪見法。不識善儀則。
韮山県関係史料(古文書) 明治三年(1870)／廃藩置県武州多摩郡江川英武御嶽村青梅飢饉凶作【23-1214-1】
不蒙仏所化。常墮於悪道。
【中古】現代人生論全集第7 小林秀雄集 (1966年)
仏為世間眼。久遠時乃出。
【中古】分子科学講座第3 分子軌道論 (1966年)
哀愍諸衆生。故現於世間。
『官幣大社鹿島神宮宝物図鑑』明治14年鹿島神宮刊茨城県鹿嶋市の神社「鹿島神宮」所蔵名宝集太刀懸鏡古鏡狛犬など神道資料
超出成正覺。我等甚欣慶。
俚歌名誉画像哥仙集
及余一切衆。喜歎未曾有。
【中古】東京書籍商組合員図書総目録 (1929年)
我等諸宮殿。蒙光故厳飾。
一向専修答問記
今以奉世尊。唯垂哀納受。
佐竹昭広集　全５冊　佐竹昭広
願以此功徳。普及於一切。
当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　古絵図　古文書
我等與衆生。皆共成仏道。
絵本ふぢはかま
爾時五百万億諸梵天王偈讃仏已。
夢窓疎石『夢窓国師語録』（全3冊揃）貝葉書院刊江戸時代和本複製版鎌倉時代・臨済宗の禅僧の禅語集禅宗
各白仏言。唯願世尊。轉於法輪。
農家心得草
多所安穏。多所度脱。時諸梵天王。
江戸時代中期古書和書新刀銘盡（あらみめいずくし）諸国新刃目利乃書４冊揃巻一巻四巻五巻六神田白龍子著 TYF506
而説偈言。世尊轉法輪。
古文書戌年御年貢米割付之事蒲原郡西萱場村(新潟西蒲月潟村内) 天保九年脇田内藤久永惣右衛門村.庄屋組頭惣百姓.193㎝
撃甘露法鼓。度苦悩衆生。
好花堂野亭（山田意斎）著柳斎重春/宮田南北画『大伴金道忠孝図会』（2冊）岡田茂兵衛刊江戸時代和本読本浮世絵師挿絵多数入絵入本
（文責・出品者）
【中古】金沢文庫と足利学校 (1959年) (日本歴史新書)

【中古】東京旋風これが占領軍だった (1954年)
出品した自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。
【中古】ランカシアの歩んだ道栄光から奈落へ (1956年)

【中古】教科書の歴史教科書と日本人の形成 (1956年)
《妙法蓮華経　化城喩品（けじょうゆほん）第七》
佚存叢書　全１０冊　中文

歌仙百人一首姫鏡
《因縁の故（ゆえ）に》・・・・楽及び楽の想を失い、
【中古】価値論 (1953年)
邪見の法に住して　善の儀則を識らず。
【中古】刀剣要覧 (1958年)
仏の所化を蒙らずして　常に悪道に堕つ。
【中古】少年非行の解明 (1953年)
仏は世間の眼と為って　久遠に時に乃し出でたまえり。
【中古】国民百科事典第7 索引 (1962年)
諸（もろもろ）の衆生（しゅじょう）を哀愍したもう　故（ゆえ）に世間に現じ、
興農要録
超出して正覚を成じたまえり　我等甚だ欣慶す。
【中古】ペスタロッチ全集第5巻立法と嬰児殺し抄・白鳥の歌 (1952年) (世界教育宝典全集)
及び余の一切の衆も　喜んで未曾有なりと歎ず。
【中古】柳宗悦・宗教選集第3巻神について (1961年)
我等が諸（もろもろ）の宮殿　光を蒙るが故（ゆえ）に厳飾せり。
【中古】宮本武蔵 (二)
今以（もっ）て世尊（せそん）に奉る　唯（ただ）哀みを垂れて納受したまえ。
【中古】八海事件裁判官の弁明 (1956年)
願（ねが）わくはこの功徳を以（もっ）て　普（あまね）く一切に及ぼし、
【中古】日本婚姻史 (1928年)
我等と衆生（しゅじょう）と　皆共に仏道を成ぜん。
【中古】ヘルマン・ヘッセ全集第10巻東方巡礼 (1957年)
爾（そ）の時に五百万億の諸（もろもろ）の梵天王、偈（げ）をもって
桑原真清桑原楯雄著作楽園主人山下春樹序『梅乃下風真清集/楯雄集』大正12年序刊靖国神社社司などをつとめた神職の歌集
仏を讃め已（おわ）りて、各仏（ほとけ）に白（もう）して言わく、
【中古】無脊椎動物発生学 (1957年)
唯（ただ）願（ねが）わくは世尊（せそん）、法輪を転じたまえ。
【中古】綜合日本民俗語彙第1巻アーキン (1955年)
安穏（あんのん）ならしむる所多く、度脱（すくい）たもう所多からん。
【中古】セヴァストーポリの石 (1953年) (青木文庫第98 )
時に諸（もろもろ）の梵天王、而（しか）も偈（げ）を説（と）いて言わく、
【中古】趣味の透し鐔・小刀作り (1980年)
世尊（せそん）法輪を転じ　甘露の法鼓を撃って、
【中古】青年 (1948年) (新潮文庫)
苦悩の衆生（しゅじょう）を度（すく）い・・・・《涅槃（ねはん）の道を開示したまえ。》
古書馬相備見手抄本 24×15

【中古】帝国主義論下巻 (1952年) (岩波文庫)
（文責・出品者）
【中古】日本交通史の研究 (1929年) (京都経済史研究会紀要第1冊 )

【中古】書物と活字 (1949年)
出品した自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。
仙台藩伊達家・知行御割目録　宝暦八年　大町源十郎殿宛　登米郡他四郡　五十貫九百三拾七文　四奉行　重判連名

【中古】望みなきに非ず (1949年) (新潮文庫)
《妙法蓮華経　化城喩品（けじょうゆほん）第七》
【中古】現代日本文学全集第6 正岡子規伊藤佐千夫長塚節集 (1955年)

【旧家蔵出】永谷山円通寺幕末〜明治期？「南無阿弥陀佛」書肉筆印あり兵庫県丹波国古美術御油村資料珍品
《因縁で》・・・・・楽〈覚り〉および楽〈覚り〉の想いを失ってしまいました。
【中古】抵抗の文学 (1951年) (岩波新書第58 )
邪見の法に住していて善い儀則〈法則〉を知らなかったからです。
【中古】やぶかんぞう随筆集 (1952年)
仏の所化を蒙ることができず、常に悪道に堕ちていました。
1865年漢文古籍靖献遺言江戸古書木版摺検索⇒唐本漢籍支那玉扣善本線装木刻本筒子頁殿本套印宣紙清朝内府掃葉山房石印
仏は世間の眼であり、久遠に時に出現されます。
【中古】話の大事典第1 (1950年)
諸衆生を哀愍されるが故に世間に出現されたのであります。
【中古】太平洋戦争アメリカ海軍作戦史第3巻珊瑚海・ミッドウェー島・潜水艦各作戦 (1950年)
超出して正覚を成就され、我等は甚だ欣慶いたしております。
【中古】顔・白い闇他三篇 (1959年) (角川文庫)
また、その他の一切の衆も喜んで未曾有のことだと感歎しております。
【中古】全国民事慣例類集 (1944年) (法学叢書第14 )
我等の諸宮殿は光を蒙って厳飾（ごんしょく）されております。
1930年　世界看板集　支那　招牌　幌子　図譜　廣告牌　茶館　戯院　酒楼　妓院　当舗銭荘　洋行　租界　生写真　煙館　書局　薬舗老照片
今、この宮殿を世尊（せそん）に奉上いたします。
名島政方（名島桃源）『晤語』（全2冊揃）文政9年序双樹園蔵版江戸時代和本谷川士清に学んだ伊勢の国学者
唯、哀れんで納受して下さい。
【中古】逐条改正会社法解説 (1951年)
願わくは、この功徳を以て普く一切に及ぼして下さい。
当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　弓法　古文書
我等と衆生が皆共に仏道を成就できますように。
井上新七『当世茶之湯独漕』（2冊＝巻二＋巻四）江戸時代和本茶道茶の湯
その時、五百万億の諸（もろもろ）の梵天王たちは、仏を偈（げ）讃し終って各々仏に申しあげた。
【中古】ピエールとジャン (1952年) (新潮文庫)
『唯、お願いします世尊（せそん）、法輪を転じて下さい。
趙子昴　読書楽　唐本漢籍　尚古山房　書道法帖　趙文敏　趙松雪　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　朱印譜
衆生は多くの安穏を得、度脱する所も多いでしょう』と。
【中古】国民の文学第13 西鶴名作集 (1963年)
そこで諸（もろもろ）の梵天王たちは、偈（げ）を以てお願いした。
金持重宝記

【中古】中原悌二郎彫刻作品集 (1973年)
備考・世尊（せそん）はお釈迦さまのこと。
【中古】ロッパ食談 (1955年)

S1035【仏具】祝詞のりとまとめ売り古文書古書和書神主神社仏教寺院和尚
（訳・出典「法華経」三枝充悳・筑波大学名誉教授）
【中古】政治思想における西欧と日本下南原繁先生古稀記念 (1961年)

【中古】東亜音楽史考 (1944年)
「出品商品に関する疎明資料（自署と落款）」
【中古】機械発明史 (1940年)
写真上段の右の写真が、日榮・自筆「法華経」自筆署名と花押。
【中古】額装の話 (1955年)
法華経の文字の右に「日榮」の花押。左下の印は「日榮」の落款（白文）。
池田東籬亭編中村有楽斎画『天保刻成京都順覧記』（2冊セット）江戸時代和本幕末期の京都ガイドブック
上段左の写真は、「日榮」の署名部分の拡大写真。
【中古】新英雄待望論 (1951年)
写真下段右は、日榮・自筆「法華経」化城喩品第七の表紙部分
遊戯主人纂輯『訳解笑林広記』(全4冊揃)文政12年刊渡辺霞亭旧蔵書中国清代の笑い噺集江戸時代和本譯解笑林廣記中国文学漢文
下段左は、表紙の拡大部分で、印は日榮の落款
【中古】陸上競技 (1949年) (最新スポーツ選書)
下の角印は、「竹に雀」の絵柄で伊達家（仙台藩）の家紋
萩原延寿集　全７冊

【中古】新劇への道 (1957年)
「額縁裏面の表記」
【中古】実験漂流記 (1954年)
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。
【中古】柳宗悦選集第2巻手仕事の日本 (1954年)

f24052516〇明治布告布達東京開成学校東京医学校を合併し東京大学と改称文部省岩手県布令書明治１０年〇和本古書古文書

【中古】唖蝉坊流生記 (1956年)

当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　毛利　　書状　古文書　歴史的逸品
「出品した法華経を書いた日榮が門跡をつとめた瑞龍寺」
【中古】マルクス経済学研究マルクス経済学前史ベーム・バウェルク批判その他 (1955年)
日榮は、伏見宮邦家親王の皇女として「日栄女王」と称された。
【中古】分類作業 NDCのつかい方を中心に (1956年) (図書館界シリーズ第2冊 )
上の写真は、日榮が天皇家の血筋を持つ門跡「村雲瑞龍寺」
【中古】中世哲学史 (1959年)

【中古】日本の民具第1巻町 (1964年)
「自筆の画像断層写真」
趙文敏　蘭亭序　唐本漢籍　尚古山房　書道法帖　趙子昴　趙松雪　碑刻　支那法書　金石篆刻　折帖　経折本　中華民国　書法　碑帖　朱印譜
「断層画像写真」上部に「Le Lotus de la Bon Loi・ Princess Nichiei」と表示されております。
【中古】陶器全集第15巻古染付 (1959年)
この表記は、欧米などでの海外展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。
【中古】日本版画美術全集第7巻現代版画 I (1962年)

【中古】臨床獣医宝典 (1952年)

新撰寛永泉譜
（断層画像写真番号 R03731―7―17）
f20080501〇万治絵入本伊曽保物語全３冊揃稀書複製会大正１４年刊記万治２(1659年) イソップ物語〇和本古書古文書
上の写真の印は、皇女「日榮」の落款。
下御霊社御祭礼之図

【中古】中国の文字改革 (1958年)
国宝・細字「法華経」（参考資料）
【中古】限定本よもやま (1958年)

【中古】忠臣蔵 (1957年) (創元選書)
上記写真は、国宝として有名な細字「法華経（部分）」東京国立博物館・所蔵。上記「国宝」の画像は、こちら（東京国立博物館・国宝）をクリックしてご覧ください。
貞安問答

カフカ小説全集　新校訂版　全６冊　池内紀訳

【中古】日本商法論第1巻 (1943年)